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                                          来源: 百度新闻     时间:2017-11-21 05:30:45
                                          【字体:

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                                          一旦坚强的意志力在他内心深处生根发芽,就能帮助他抵御未来的各种挑战

                                          “不到长城非好汉。”古北水镇紧邻司马台长城,我们就顺路带他做了一回“好汉”。司马台长城筑于海拔千米的陡峭峰顶,以奇、特、险著称于世。站在司马台长城,可遥望到北京城。这种“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉,让 Mitchell 也高兴得咿咿呀呀叫个不停。

                                          在德道方面,老子对执政者明确提出了为官之德,就是执政者必须为百姓服务,就是“作而不辞,生而不有,为而不恃,功成不居”,不与百姓争利,对百姓要讲言善信、对百姓要为而不争。

                                          同时,这些训练能够增强 Mitchell 的体能,促使他的身体充满活力,心脏也变得更加强壮,也能充分锻炼身体的柔韧性。

                                          如此,从中国历史文化和老子政治思想的天道、政道、德道、治道、术道、器道的逻辑和主题,写一本《老子政治哲学》,成了本人近年来的一种心愿、义务、责任和使命。

                                          我家的后花园左侧有一坪高尔夫球果岭,全家人经常在这里野炊。白天,Mitchell 喜欢在这里玩沙子。天气晴朗的夜晚,我们可以躺在这里看星星看月亮。

                                          Mitchell 一岁零三个月时,我们陪他游览了有着千年历史的密云古北水镇。那里有青石板的老街,清一色的古旧房屋,幽静的胡同。水镇里河道密布,在参天白杨和碧水波涛的掩映下,这里简直就是一副南国水乡的模样。

                                          (叶自成 作者为北京大学国际关系学院教授)

                                          《老子》虽然影响深远广大,也被千百人议论评述过,有关老子的注解、研究成果著作论文何止成千上万矣!但遗憾的是,虽然老子的政治思想也不断被人论及,有些论道法自然、无为而治之道,有些论其伦理,有些论其治道,等等,但2500多年来,竟无一人、无一书,全面精确论述过老子政治哲学体系的政道、德道、治道、术道、器道精华。借用魏源的句式,就是“庄子列子得其体”,黄老得其治术,“末流韩申得其用”,道教用以养生,“都未能得《老子》之全”,不能不说是一大憾事。孙思昉先生也有此叹,说“自来注老者几汗牛充栋矣,然率支离破碎,莫能得其精和”。

                                          在政道方面,老子明确提出,“圣人恒无心,以百姓心为心”。就是说,执政者不应该有与百姓不同的主观愿望,实现百姓所向往的美好生活,就是执政者永远的任务;又提出,要实现百姓心为心,就必须无为而治,让百姓自富自化自朴自正;还提出,要根据百姓的意愿制订法律,以法治国要以百姓的愿望为中心。

                                          老子是第一个提出以百姓心为心的政治思想家,并且形成了以百姓心为心的政治哲学体系。以执政者为中心,还是以百姓为中心,只要看看《老子》30章、31章就清楚了。打了胜仗,对执政者来说,是好事,但在老子看来,即使是自卫战争得胜了,也应该以悲哀泣之,以丧礼处之。因为,对百姓来说,即使是胜仗,但“师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年”。只有以百姓心为心,才能说出这样的话来。


                                          编辑:xunbay_gsrctb

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